HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。fit=scale-down,w=1200。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺派鷲。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。45×180。掛け軸2本 橋本紹尚作「一期一会」、小林太玄作「松樹千年翠」。【端渓硯】◆饕餮文門字硯◆翡翠紋・魚脳凍・油延光・金線の美石◆約七吋◆唐木共箱。真筆保証 戸上明道 直筆 春洋画 兜の図 丈夫意気高 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛。2026年最新】Yahoo!オークション -建仁寺 掛け軸の中古品・新品・未。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。硯　すずり　端渓硯。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。いがらしゆみこ　サイン色紙。【現品1点限り】縁切り離別・別れ・ストーカー粘着行為対策。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。西別府久幸 「森のオトシモノ」。書 The Legend of Hideki Matsui。陶器軸。美品 掛け軸 辻宗雲作 野菜画賛「一味真」吉祥寺 共箱 縁起物 おもてなし。K54 林萬城「鳳凰図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。flower ページ。銅製装飾トレイ。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。大徳寺小林太玄老師のなすびに　画賛　共箱。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。大分県に生まれる。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。K191 樋口富麻呂 「人形を持つ女」 掛軸 日本画 絹本 共箱。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国　玉　鶏血石　彫刻　印材。掛け軸　手紙　藤原啓(人間国宝 備前陶工).。平成元年、世寿九十三をもって示寂。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。ノーベル賞　湯川秀樹サイン色紙　春夏秋冬。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。掛け軸　佐藤一斎［三行書］江戸末期　儒学者 肉筆！。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。真筆保証 奥田行朗 直筆 無心帰大道 黄檗宗 萬福寺 五十八代管長 茶掛 煎茶。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都